記者陳熙文
五月十七日是很戲劇性的一天，不但正好是「國際不再恐同日」，整日天氣更是離奇，一上午淒風苦雨，然而到了下午又突然轉晴，光雨膠著之間，好像冥冥中就是要在同婚專法三讀通過的這一天，畫出一道彩虹。
然而，自從祁家威於一九八六年首度在台灣公開出櫃以來，台灣歷經卅多年的同志運動，五月廿四日同婚正式上路當天，絕對不是終點，反倒是一個起點，即將迎接全新的挑戰。
這項挑戰，不只是多達八百多條的相關法律條文，必須檢視是否要配合修法的「大工程 」，同志朋友想進一步爭取與異性戀全然的平等─站在多數權利準用民法的基礎之上，再去爭取與外國人通婚、領養孩子等權利，更是處在一個分水嶺之際，社會應開始學習對話，修復分裂。
否則就像國民黨立院黨團總召江啟臣所擔心，如此充滿爭議的法案，當三讀敲下議事槌，真正解決了社會爭議了嗎，不同團體、族群在此議題上，都已取得基本共識了？若沒有溝通，他憂心這不是紛擾的句點，而是其他更多問題的起點。二〇〇六年就提出專法的民進黨立委蕭美琴也語重心長表示，終於見到這天，但未來還要努力繼續與社會對話。
同志婚姻經歷過兩次的相互否決，一次是去年九合一選舉的公投，同性婚姻被傳統價值徹底否定，另一次則在昨天，超出許多長輩們傳統認知的性別觀獲得了法律的認可。台灣必須體認到，沒有人在這場你來我往之中是真正的贏家。
誰贏、誰輸，說到底也可能是互相傷害。在好不容易扯平的戰場上，我們必須突破同溫層，尋找對話的可能。
這場對話，興許得從同理心開始：挺同方不再把保守勢力的迂腐掛在嘴上，認識新價值如何翻轉傳統觀念，讓他們的世界天旋地轉；反同方也須正視到，同志朋友能結婚了，天沒有塌下來，愛滋病沒有肆虐，世界如常。但願這裡，只有更快樂的台灣人。
引用來源
https://udn.com/news/story/12837/3819848
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附註:
這是一首銘刻在猶太人被屠殺紀念碑上的短詩
“起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，
因為我不是共產主義者;
接著他們追殺猶太人，我沒有說話，
因為我不是猶太人;
後來他們追殺工會成員，我沒有說話，
因為我不是工會成員;
此後，他們追殺天主教徒，我沒有說話，
因為我是新教教徒;
最後，他們奔我而來，
卻再也沒有人站起來為我說話了。”
記住，不是壞人壞，是好人不出聲。
正義，不沉默： 該出聲了
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